OASIS PROJECT는 버려진 예술인회관을 분리 수거하여, 가난하지만 창작열에 불타는 많은 예술가들과 함께 작업실로 사용하고자 합니다.
스퀏에 관심이 있으시다면, http://www.squartist.org/ 를 방문해주시기 바랍니다.
또한 ! 내일있을 모델하우스 방문에 참여하실 분도 http://www.squartist.org 를 방문해주시기 바랍니다.
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안녕하십니까. 오아시스 프로젝트입니다.
1차 예술인 회관 신청 마감이 7월 15일 300명으로 완료될 예정이었으나, 마감 일정이 끝나기도 전에 300명의 예술가들이 신청해서 현재 마감 인원을 훌쩍 넘어섰습니다.
그렇지만, 우리는 더 많은 예술가들과 삶과 예술을 나누기 위한 과정에 있다는 생각으로 추가 신청을 받을 예정입니다. 먼저 일정대로 7월 15일 까지 1차 신청 마감을 하고, 7월 16일부터 7월 30일까지 2차 신청을 접수하겠습니다. 이후, 16일에 15일까지의 신청자 명단을 오아시스 홈페이지에 올리겠습니다. 명단에서 누락되신 분들은 확인을 부탁드립니다.
자세한 내용은 홈페이지를 참고해 주시기 바랍니다.
■ 예술인 회관 분양 2차 신청 안내
· 분양신청서 접수 : 2004년 7월 16일 ~ 7월 31일
· 문의 : 오아시스 프로젝트 상황실
서울 마포구 창전동 5-129번지 쌈지스튜디오 401호
http://www.squartist.org / paintkyh@hanmail.net
※ 1차 신청에는 조형예술을 하는 분들이 많았습니다만, 2차 신청에는 미술 이외의 타장르에서도 많은 참여를 기대고 있습니다. 다양한 작업자들간의 교류를 위해 음악, 무용, 건축, 문학 등 다양한 장르에서 활동하는 예술가들을 환영합니다. 아!! 물론 조형예술가들도 신청하실 수 있습니다.
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■ 오아시스프로젝트 '목동 예술인회관 입주 프로그램' Q&A !!!
Q. 오아시스프로젝트란?
A : 오아시스프로젝트는 도심의 버려지고 방치된 공간을 예술행동을 통해 재생하고자 하는 예술점거 그룹입니다. 예술가들의 적극적인 예술행동과 사회참여를 통해 공간의 창조성·자율성·공공성·다양성 등을 구현하고자 합니다.
오아시스프로젝트는 다양한 장르의 예술가가 일상적으로 만나서 교류하고, 시민과 직접 소통하는 장을 만들어 나가며, 자율적인 운영 프로그램을 연구·개발하는 예술가들의 '삶과 예술의 공동체'를 위한 프로젝트입니다.
오아시스프로젝트는 문화예술의 사회적 의미를 경제적 가치로만 평가하는 자본의 논리를 비판하고, 나아가 예술 창작과 소통의 공간에 대한 사회 문화적 인식의 지평을 넓혀가기 위한 예술행동입니다.
오아시스프로젝트는 자본이라는 사막을 가로질러 예술가들 스스로 자유롭게 창작하고 공유하며 창작과 소통할 권리를 찾아 떠나는 '예술-탐험'입니다.
오아시스프로젝트는 행동하고 상호 작용하는 예술을 통해 아름다운 예술공동체를 만들기 위한 "즐거운 상상"이자 "함께 하는 놀이"이며 "구체적인 실천"입니다!
Q. 오아시스프로젝트에는 어떤 사람들이 참가하고 있는가?
A : 가난하지만 예술 창작에 불타는 예술가들, 예술행동을 통해 문화적 권리를 확대하고자하는 문화운동가, 문화기획자 등이 참가하고 있습니다.
예술의 사회적 창조성, 공공성, 다양성 등을 중요시하고, 스스로의 고민과 실천을 통해 창작공간을 확보하려는 사람이라면, 누구나 오아시스 프로젝트에 참가할 수 있습니다.
Q. 오아시스프로젝트가 하고자하는 스쾃 squat, 그리고 점거예술 squart이란 무엇인가?
A : 스쾃이라는 단어의 어원은 1835년의 오스트리아의 목동들이 자신의 초지가 아닌 곳에 양을 데려가서 먹이던 행위에서 비롯된 단어입니다. 그리고 현재 스쾃은 공간에 대한 현대 사회의 배타적인 독점과 불평등한 활용을 실질적인 점거를 통해 반대하는 행위를 의미합니다. 스쾃은 공간에 대한 자본주의의 부당하고 과도한 사적 소유에 반대하며 다수의 거주권, 생존권을 주장하는 운동이며 주택점거운동, 예술점거운동 등의 형태로 진행되고 있습니다.
점거예술의 좀더 포괄적인 의미는 도심의 오랫동안 방치되어 있는 공간을 예술적으로 재활용하는 행동을 의미한다고 할 수 있습니다.
스쾃은 초기에는 공간을 둘러 싼 사회적 소수자들의 생존권 투쟁으로 시작하였으나, 시간이 흐를수록 "공간에 대한 사회적 불평등과 거주권·생활권 박탈", "공간의 일방적인 사유화에 따른 사회적 공공성 훼손 및 비효율성 가중(빈공간의 방치)", "문화공간의 공공성과 다양성, 그리고 예술가 창작공간의 필요성" 등 공간을 둘러 싼 사회적 공공성과 문화적 권리의 문제를 제기하고 있습니다.
Q. 스쾃 또는 점거예술의 역사와 외국의 사례는 어떠한가?
A : 공간의 지나친 사유화와 불평등 구조는 공간무단점거운동, 빈집점거운동, 주택점거운동, 점거예술운동 등으로 불리는 스쾃을 탄생시켰습니다. 스쾃은 공간의 사용을 둘러싸고 발생한 사회적 갈등인 동시에, 공간에 대한 현대 사회의 정의, 철학, 정책에 대한 본질적인 문제제기라고 할 수 있습니다.
네덜란드, 덴마크 등을 중심으로 유럽에서 본격적으로 시작된 스쾃은 현재 유럽의 '점거 아틀리에 운동', 미국의 '주택점거 운동', 브라질의 '땅 없는 사람들 운동' 등 세계적으로 확산되어 활발하게 전개되고 있습니다.
더욱이 스쾃은 독일이나 이탈리아의 아우또노미아 운동에서도 볼 수 있듯이 '공간-거주-생활-공동체'의 관계를 통해 자연스럽게 문화운동과 연계되고 있습니다. 다시 말해 유럽을 중심으로 스쾃이 '점거예술'의 형태로 확대되게 된 것은, 부족한 창작공간에 대한 문화예술가들의 필요성뿐만이 아니라 스쾃 자체가 기본적으로 문화운동의 특이성(특히 문화예술창작의 거점화 및 생활화)을 내재하고 있기 때문입니다.
유럽에서 최초로 스쾃이 진행된 곳은 1970년대 덴마크의 크리스티아나와 네델란드의 암스테르담으로 알려져 있습니다. 그 당시에 스쾃은 유행처럼 퍼져 나가 불법 점거자의 수가 기하급수적으로 증가했다고 합니다. 특히 유럽의 경제여건이 어려웠던 1980년대와, 베를린 장벽이 무너진 시점을 전후로 이데올로기의 혼란과 경제적인 어려움을 겪은 사람들이 암스테르담, 베를린 그리고 주네브와 같은 도시 변두리의 한적한 장소를 무단 점거하여 생활하는 사례가 증가했습니다.
스쾃은 1990년대로 들어서면서 점거 장소와 점거 행위 자체에 커다란 변화를 보이기 시작했습니다. 스쿼터 squatter 들이 "생존권에 근거한 단순 점거 행위"를 넘어 점거 행위의 사회적 근거와 의미를 제시하며 "공간에 대한 불평등 구조와 공간정의" "사적 소유권 이전에 법적으로 보장되어 있는 거주권과 생활권" 등 법률적·사회적 정당성을 확보하기 시작한 것입니다.
스쿼터들은 "몇 십년 동안 비어있는 건물을 살아 있는 공간으로 만드는 행위는 경제적인 가치를 창조하는 일인 동시에 정치적, 문화적으로도 올바른 일"이라는 입장을 제시하였고, 이는 각종 언론과 시민사회를 통해 긍정적인 평가와 지지를 이끌어내었습니다.
이러한 과정을 통해 스쾃은 더욱 활성화되었는데, 암스테르담에는 현재 스쾃을 통해 확보된 점거공간이 100여 개에 이르며, 점거 후에 합법화된 공간까지 포함한다면 300여 개도 훨씬 넘는 점거공간이 존재합니다. 또한 점거된 공간의 활용도 단순 거주의 형태를 넘어 다양하게 변화하고 있는데, 예를 들어 공장이나 노후 산업시설과 같은 대규모 공간의 점거를 통해 카페나 라이브하우스를 조성하거나 공동체 생활과 연계된 커뮤니티센터, 문화시설 등을 운영하는 경우가 대표적인 사례라 할 수 있습니다.
한편 프랑스에서는 1994년부터 스쾃이 본격적으로 확산되기 시작하였는데, 가난해서 집세를 내지 못하는 사람들이 빈집을 점거한 '드라공가의 빈집 점거'가 대표적인 사례라고 할 수 있습니다. 특히 1995년을 전후로 실업률이 큰 폭으로 증가하고 사회복지 정책이 축소되면서 프랑스의 스쾃은 더욱 활발해지기 시작하였습니다.
프랑스의 스쾃은 유럽의 다른 나라들보다 뒤늦게 활성화되었지만 '점거예술', '점거 아틀리에'라는 독특한 형태로 확산되고 있어 많은 주목을 받고 있습니다. 점거 아틀리에란 빈 건물을 점거한다는 점에서는 여타의 점거와 다를 바 없지만, 스쿼터들이 불법 체류자나 집이 없는 사람들이 아니라 일할 공간, 즉 창작할 공간이 없는 예술가들로 구성되어 있고, 한적한 도시 외곽이 아니라 도심 한가운데를 점거 대상지로 하며, 작업과 전시를 겸하는 아틀리에 형태를 추구하고 있다는 점에서 주목받고 있습니다.
현재 프랑스를 비롯하여 스위스, 독일, 네덜란드 등에 상당수의 점거 아틀리에가 운영되고 있으며, 유럽의 점거 예술가들은 보통 여름이면 서로의 작품을 교환해서 한두 달 동안 순회 전시하는 행사를 진행하고 있습니다.
Q. 한국 사회에서 점거예술이 진행된 경우가 있나?
A : 국내의 경우에는 지난 4월 개관을 앞둔 홍대앞 갤러리 에스파스 다빈치에 젊은 작가 12명이 입주해 지난 15일까지 스쾃 전을 벌였고, 예술그룹 '미친'이 섭외한 작가 30여명도 지난 3월 서울 강남구 신사동 옛 방위산업체 재건축 사옥에 잠입해 3달간 숙식과 작업을 하는 등 비슷한 흐름이 조금씩 확대되고 있습니다. 2003년 여름부터 충북 청주에서도 비슷한 시도가 있긴 했지만 청주의 경우에는 본격적으로 시작되지는 않았습니다.
Q. 점거예술을 통해 오아시스프로젝트가 달성하고자 하는 목표는 무엇인가?
A : 현재 한국 사회에서는 공간에 대한 부당하고 과도한 독점과 소유는 합법적으로 보호되고 있는 반면 도시 빈민의 거주권, 생존권 그리고 예술가들의 창작권, 거주권 등은 전혀 고려되지 않고 있습니다.
우리는 점거예술이라는 예술행동을 통해 예술가 스스로가 창작공간을 확보하고 운영할 수 있다는 것을 보여주고자 하며, 나아가 이러한 예술적 행동을 통한 공간의 재구성이 사회적으로도 문화 공공성과 다양성을 확대함으로써 시민들의 문화권리와 삶의 질에 기여한다는 사실을 실천적으로 제시하고자 합니다.
그리고 이러한 점거예술은 장기적으로 우리 사회의 공간정의, 문화공간의 공공성 등을 확대해 나가는 과정이 될 것입니다.
Q. 오아시스프로젝트의 점거예술이 정부의 스튜디오 지원정책에 영향을 미칠 것이라고 보는가?
A : 일찍이 스쾃이 뿌리내린 프랑스만 해도 갖가지 스튜디오 지원정책이 마련돼 있습니다. 그에 비해 우리나라는 작가 지원 프로그램이 거의 없는 것과 마찬가지입니다. 하지만 시민이 주거의 권리를 가진 것처럼 작가도 작업실을 가질 권리가 있습니다. 정부는 지금의 비효율적인 스튜디오 정책에서 탈피하여 저비용 고효율의 정책으로 전환되어야 할 것입니다.
그리고 이러한 비판 및 대안을 제시하는 하나의 방법이자 과정이 바로 점거예술이 될 것입니다.
■ 목동 예술인회관 입주 프로그램에 대하여
Q. 목동 예술인회관이란?
A : 예총의 목동 예술인회관은 현재 5년째 공사가 중단된 채 방치되고 있습니다. 예총의 초기 계획에 따르면 예술인회관은 부지 1,324평 연면적 11,864평으로 지상 20층 지하 5층의 대형 건물입니다. 공사비는 처음에는 424억원이었으나 이후에 약 515억원, 854억 등으로 계속적으로 증가하고 있는 상황입니다. 지금까지 시민의 세금(국고 및 공익자금)이 약 230억원 정도가 투자되었으며, 예총의 순수 자기 부담은 8천만원 정도밖에 안되는 것으로 알려져 있습니다.
사실 목동 예술인회관 건립 사업은 1992년 대통령 선거 당시 김영삼씨가 예술인들을 위해 내걸었던 공약인데요, 당선 이후에 이 사업을 예총에게 선심성으로 일임하면서 사실상 거의 예총회관으로 변질 되어버렸습니다.
본래 예총의 예총회관은 동숭동에 있는데요, 예총은 예총회관을 문예진흥원에 기부채납하고 105억원을 받은 뒤에 이 돈으로 목동의 방송회관 옆 빈터를 예술인회관 부지로 구입하였습니다. 하지만 예총은 일단 땅을 사고 공사는 시작하였지만 약속했던 건축비를 충당하지 못했으며, 그래서 그럼 임대료를 뽑아서 건축비를 충당하겠다는 주장을 반복해왔습니다. 이런 방식으로 공사는 일단 시작했는데 이렇게 시작하다보니 시공회사는 부도가 나고 임대시장도 얼어붙으면서 실질적으로 목동 예술인회관 공사는 5년 전에 중단됐습니다. 그리고 설사 예술인회관이 완공된다 하더라도, 이 공간의 실 주체인 '예술인'은 또 다시 소외되며 예술단체, 예총의 임대사업을 위한 공간을 정부에서 지어주는 꼴이 될 예정입니다.
또한 이러한 문제점이 사회적으로 노출되면서 최근에는 검찰과 감사원의 조사를 받고 있는 상황입니다.
Q. 목동 예술인회관의 문제점은 무엇인가?
A : 예총의 목동 예술인회관은 정부의 예술정책과 예술단체의 밀실행정이 탄생시킨 '공간과 예술의 죽음' 을 보여주는 대표적인 상징물입니다. 예총의 목동 예술인회관은 약 52% 정도의 건설공정만 진행된 채 무려 5년 동안이나 흉물스러운 모습 그대로 방치되어 있는, 비리와 특혜로 얼룩진 우리 사회의 자화상(?)입니다.
예총은 권력화된 조직과 소유하고 있는 땅을 밑천 삼아, 이 거대한 건물을 시민들의 세금인 정부 보조금만으로 완공하려는 탐욕을 과시해왔습니다.
그리고 문화관광부는 예술가와 창작활동은 전혀 고려하지 않은 채 오직 오피스텔 임대사업으로 경제적 수익만을 챙기려는 예총의 비상식적이고 노골적인 건설 사업에 약 230억원(2003년 기준)을 지원하는 놀라운(!) 특혜를 베풀었습니다.
뿐만 아니라 이미 언론을 통해 공개되었듯이, 예총은 방대한 공적자금의 특혜성 지원도 모자라, 불법적인 건설 비리를 수차례 반복하였으며, 급기야 감사원과 검찰의 조사를 받고 있습니다. 그리고 이 과정에서 시민의 혈세로 세워진 예술인회관은 공사가 중단된 채 도심의 거대한 흉물로 남아 5년째 썩어가고 있습니다.
한마디로 목동 예술인회관은 예술가와 시민과는 아무런 상관이 없는 특혜성 사업이자 애초부터 잘못 구상된 거대 국책사업이며, 동시에 정부의 무책임과 예총의 왜곡된 욕심이 낳은 불량시설입니다.
Q. 본래 예총의 예술인회관 운영계획은?
A : 1만 4천평 가운데 절반이 넘는 7700평이 오피스텔 등 임대 공간으로 사용되고, 1층부터 9층까지는 예총산하단체 사무실과 공연장, 전시공간이 들어설 계획이었습니다. 하지만 이는 실제로 예술가나 시민들이 문화적으로 사용할 수 있는 공간은 채 10%가 못될 정도로 비상식적인 계획이라고 할 수 있습니다. 다시 말해 현재 대학로의 예총회관에다가 임대사업을 위한 대규모 공간이 생기는 형태로, 말 그대로 예총의 조직운영을 위한 특혜성 건물이라고 할 수 있습니다.
Q. 현재 목동 예술인회관의 상황은?
A : 52% 정도의 건설공정만 진해된 채 무려 5년 동안이나 방치되어 있습니다. 작년에 다시 한번 공사를 재개하려는 움직임이 있기는 했지만, 아무런 진전이 없었습니다. 더욱이 예총은 작년 8월에 "부족한 자금을 임대사업으로 충당해보겠다"는 생각에 연면적을 더 늘여서 오피스텔과 스포츠 공간을 추가로 짓겠다는 사업계획 변경서를 제출해 허가까지 받았는데, 이후에 예총 간부들이 건설회사에서 뇌물을 받은 사실이 폭로가 되면서 공사는 또 다시 흐지부지되고 말았습니다.
그리고 2004년 1월 26일에 문화관광부가 사업 추진 중지공문을 보냈구요. 지금 비리에 대해서는 검찰이 조사 중이며, 감사원의 감사결과 역시 조만간 공식 발표될 예정입니다. 문화부는 현재 감사원과 검찰의 조사결과를 따르겠다는 입장입니다.
Q. 오아시스프로젝트가 추진하고 있는 '목동 예술인회관 입주 프로그램'이란?
A : '목동 예술인회관 입주 프로그램'은 예술가들의 직접적인 행동을 통해 예술인회관의 문제점을 공론화하고, 예술가와 시민을 위한 대안문화공간을 확보하기 위한 예술행동입니다.
이제 오아시스프로젝트는 돈과 권력이 아닌 예술가의 상상력, 열정, 행동으로 탐욕과 비리의 공간인 예술인회관을 새롭게 되살리고자 합니다. 우리는 예술가들과 시민사회의 참여, 소통, 상호작용예술의 과정을 통해 예술인회관을 실질적인 예술창작공간, 공공문화공간, 지역문화시설로 리모델링 할 것이며, 이 과정을 통해 예술인회관은 '삶과 예술의 자율적 공동체'로 다시 태어날 것입니다.
'목동 예술인회관 입주 프로그램'은 예술가들의 직접적인 참여, 창작, 소통을 통해 죽어있는 예술인회관에 '삶과 예술'의 혼을 불어넣을 것이며, 나아가 권력을 위한 비리와 독점의 예술인회관을 지역, 시민, 예술가를 위한 개방적이고 즐거운 공공문화공간으로 재구성할 것입니다.
'목동 예술인회관 입주 프로그램'은 정부 또는 "그 누군가"의 제한적인 후원을 기다리는 소극적인 태도에서 벗어나, 예술가 스스로가 자신이 필요한 창작공간을 결정하고 확보하려는 새로운 문화운동이자 적극적인 예술행위입니다.
Q. '목동 예술인회관 입주 프로그램'은 어떻게 진행될 예정입니까?
A : '목동예술인회관 입주 프로그램'은 크게 '①상상력의 공유', '②예술적인 입주', '③자율적 운영'의 세 가지 프로세스로 진행될 예정입니다.
① 상상력의 공유 - 온갖 부정과 비리에도 불구하고 현재 예술인회관은 예총의 소유이며, 아무리 훌륭한 예술가일지라도 예총의 허락 없이는 그 공간을 사용할 수 없습니다. 이제 오아시스프로젝트는 예술가들의 상상력과 창조력을 모으고 또 모아, 참여 작가들과 함께 예술인회관 입주를 위한 다양한 프로그램을 기획, 추진할 것입니다. 이 상상력에 힘을 보탤 수많은 예술가들, 특히 그 놀라운 열정과 상상력에도 불구하고 단 1평의 창작공간도 없는 젊은 예술가들의 참여와 연대야말로 이 프로그램의 실질적인 힘이 될 것입니다.
오아시스프로젝트는 이를 위해 6월 18일부터 '분양안내'(안내 데스크는 현재 사비나 미술관의 '리얼링'전시에서 볼 수 있습니다)를 통해 참가신청을 받고 있으며, 7월 12일에는 참가신청 작가들을 중심으로 활동계획을 구체적으로 공유할 수 있는 '예술인회관 입주 프로그램 설명회'를 주최할 예정입니다.
② 예술적인 입주 - 오아시스프로젝트는 예술인회관에 예술적이며 평화롭게 입주하는 것을 목표로 하고 있습니다. "예술가들을 위해 국가 보조금으로 건설한 예술인회관에, 창작과 소통의 공간을 원하는 예술가들이, 일상적으로 거주하며 다양한 창작활동을 통해 문화적 공공성과 다양성을 사회적으로 확산하겠다"라는 우리의 주장은 너무나도 상식적이고 타당하기 때문입니다. 우리의 뜨거운 창작의 열정과 지속적인 입주 프로그램의 흔적들이 예술인회관을 가득 채울 때, 예술인회관은 권력과 비리의 공간이 아니라 예술창작의 공간으로 다시 태어날 것입니다. 오아시스프로젝트는 예술인회관이 예술가들의 창작할 권리와 레지던시의 권리가 보장되는 문화공간으로 다시 태어날 때까지 직접적인 예술행동을 통한 방문과 점거, 사회적인 공론화를 통한 압박과 설득, 합리적인 공간확보를 위한 토론과 협상 등 다양한 입주 프로그램을 참여 작가들과 함께 지속적으로 추진할 것입니다.
이미 공지한 바와 같이 오아시스프로젝트는 7월 17일 참여 작가들과 함께 예술인회관을 첫 번째로 방문(모델하우스 구경 차원에서)할 예정이며, 8월 15일에 점거예술을 통해 정식 입주를 추진할 예정입니다.
③ 자율적 운영 - 예술적이며 평화로운 입주가 이루어진다면, 예술인회관의 모든 운영은 그 공간에 직접 거주하는 예술가간의 소통과 합의를 통해서 자율적으로 운영될 것입니다. 오아시스프로젝트는 예술인회관의 창조성, 자율성, 공공성, 다양성을 지속적으로 보장하고, 작가 공동체와 문화민주주의를 운영원리로 하는 '(가칭)예술인회관 운영위원회'를 구성할 것입니다.
그리고 오아시스프로젝트는 예술인회관이 '삶과 예술의 자율적 공동체'로 운영되고, 나아가 공간의 예술적 재생운동과 새로운 문화운동이 사회적으로 확산될 수 있도록 지속적인 행동을 추진할 것입니다.
Q. 오아시스프로젝트가 첫 번째 점거대상으로 목동 예술인회관을 선정한 이유는 무엇인가?
A : 오아시스프로젝트는 가난한 작가들과 함께 점거예술을 통해 다양한 창작공간을 확보하고자 한다. 이런 차원에서 5년이나 방치되어 있는 거대한 공간인 예술인회관은 점거예술의 대상으로서 매우 적합하다고 볼 수 있습니다.
더욱이 예술가들을 위한 목적으로 건립되고 있으나 실제로는 예총이라는 특정 권력집단의 경제적 이익을 위해 추진되고 있는 예술인회관의 실체를 폭로하고, 예술인회관에 과다 지출된 시민들의 세금을 회수하고, 본래의 목적대로 예술가들의 창작과 시민들의 문화권리를 위해 예술인회관을 재구성하려는 것이 또 다른 이유입니다.
Q. '목동 예술인회관 입주 프로그램'과 관련하여 오아시스 프로젝트의 목표는 무엇인가?
A : 예술인회관을 예술가들의 작업 공간으로 다시 되찾아 오는 것, 시민들의 세금을 본래의 목적대로 사용하게 하는 것, 예술가들의 시민들의 참여를 통해 자율적이고 개방적인 예술공동체와 공공문화공간을 확보하는 것 등입니다.
Q. 그렇다면 오아시스프로젝트는 목동 예술인회관을 실제로 점거를 하겠다는 것인가?
A : 현재 분양신청서의 접수를 받고 있습니다. 7월12일에 가칭 사업자 설명회도 있고요. 기존의 분양신청에 대한 과정은 다 밟고 있습니다만, 이것에 신청을 했다고 해서 실제로 공간을 당장 사용할 수 있는 권리가 있다는 것을 의미하지는 않습니다. 일종의 기존의 사회현상을 활용한 예술프로젝트라고 할 수 있죠.
우리의 요구가 받아들여지지 않고 현재의 모습대로 예술인회관 공사가 계속적으로 추진된다면, 우리의 직접적인 스쾃을 통해 예술인회관에 대한 점거예술을 추진할 것입니다. 8월15일경의 입주를 위한 다양한 프로그램을 준비하고 있습니다.
그리고 목동 예술인회관과 관련된 우리의 점거예술이 탄압당한다면 이에 맞서 참여 작가들과 함께 지속적인 점거예술을 추진할 것입니다.
Q. '목동 예술인회관 입주 프로그램'은 사회적으로 어떠한 의미를 가지는가?
A : 아주 간단하게 보면 서울 도심에 500 여개의 대안문화공간을 가지는 효과가 있습니다. 동시에 500 여명의 문화예술 고용창출이 발생합니다. 예술가에게 있어서 작업실을 구한다는 의미는 직장을 구하는 것과 같기 때문입니다. 왜곡되고 방치된 공간을 문화공간으로 탈바꿈시키는 이 계획은 저렴한 비용으로 많은 예술가들을 실질적으로 지원할 수 있는 저비용 고효율의 문화정책이자 예술가지원프로그램입니다.
나아가 재구성된 예술인회관은 매우 훌륭한 지역문화기반시설이자 공공문화기반시설이 될 것입니다. 다시 말해 우리 사회가 문화사회로 이행하는 과정에 있어 문화 공공성, 다양성, 창조성 등을 확대하는 중요한 사건이자 계기가 될 것입니다.
뿐만 아니라 국익과 관련된 경제적 차원에서 본다면 예총이 독점할 계획이던 현재 목동 예술인회관의 지대 차액(약 400억원-예총주장), 건물 공사비 등이 공공의 재산으로 환수되는 엄청난 경제적 효과가 있습니다.
Q. 목동 예술인회관 입주 프로그램은 불법이 아닌가?
A : 현행법으로는 불법입니다. 물론 오아시스프로젝트는 불법이라는 사실을 알고 추진하였습니다. 현재 예총이 오아시스프로젝트를 무단침입과 사기분양으로 고발한 상황입니다. 하지만 우리는 폐쇄적인 예술인회관 건설에 대한 궁금증에 의해 불가피하게 무단침입하여 사실을 확인하고자 한 것이며. 분양은 누구나 실제 부동산 분양사업이 아니라는 것을 쉽게 식별할 수 있는 예술적 퍼포먼스이자 사회적 비판 행위였습니다.
나아가 우리는 예술인 회관을 둘러싸고 무엇이 보다 더 본질적이고 큰 불법인지를 문제제기하고자 합니다. 사적 소유물에 대한 무단침입에 대해서는 불법적 요소가 있기는 하지만, 예총이 정부의 혜택을 받고 수 백억원 상당의 국민 세금을 낭비해 가며 추진해오던 건축도 이제는 거의 불법비리로 인해 공사가 중단되어 도시의 흉물로 남아 있습니다.
예술인회관 건립을 위해 쓰여진, 쓰여질 국민의 세금이 국민과 예술가들의 등 뒤에서 각종 로비자금 의혹과 시공사 부도라는 문제에 직면해 있다면, 어떤 것이 보다 더 큰 불법인지에 대해서 물어야 한다고 생각합니다.
나아가 작업실이 없어서 작품 활동을 못하고 쓰러져 가는 수많은 예술가들이 있는 현실에서, 예술인을 볼모로 거대한 혈세가 낭비되고 있다면, 예술가들 스스로가 일단 최소한의 공사를 통해서도 그곳을 진정한 예술인과 시민사회를 위해 사용할 수 있다는 것을 보여주어야 한다고 생각합니다. 예술의 창작권, 거주권, 그리고 시민의 문화적 권리가 예총의 건설비리와 문화부의 부실 행정에 대한 합법성보다 우선할 것이라고 우리는 판단하며, 이에 대한 부분은 필요하다면 법적으로 대응할 계획입니다.
예술이 사회의 안과 밖을 아우르고 나갈 때 어떤 경우, 현실 제도와 충돌할 경우가 많다는 것을 우리는 역사적으로나 현실적으로 잘 알고 있습니다. 우리는 점거예술이야말로 그러한 경우라고 생각합니다. 실질적으로는 이를 위해 현재 오아시스프로젝트를 지원하는 자문변호인단이 구성되어 함께하고 있습니다. 우리는 예술가의 표현의 자유, 거주권 등의 적극적인 제도화를 위해 싸울 것입니다.
Q. 만약에 법률적 처벌을 받는 다면 어떻게 되는 것인가.
A : 만약 법률적 처벌이 이루어질 경우 판례상으로 보았을 때 참여 작가 전체보다는 오아시스프로젝트의 몇몇 주요 활동가들을 중심으로 재판이 진행이 될 것으로 예상됩니다. 문제가 될 것으로 예상되는 법률은 형상법상으로는 <폭력행위등처벌에관합법률 제2조(폭행등), 제3조(집단적 폭행등)>, <형법 제319조(주거침입, 퇴거불응)> 등이며 민사상으로는 손해배상청구 등이 문제가 될 것입니다.
오아시스프로젝트는 한국의 상황 및 외국의 사례 등을 참고하여 "스쾃의 사회적 합의와 지원의 사례", "거주와 창작의 권리" 등을 법률적으로 주장할 것입니다.
Q. 예술인회관에 대한 점거 이후 예총의 요청이나 정부의 판단에 의해 강제철거가 이루어지면 어떻게 대응할 것인가?
A : 무엇보다는 물리적인 철거를 강행하지 못하게 사회적 여론과 지지를 형성하는 것이 중요할 것입니다. 그럼에도 불구하고 강제철거가 진행된다면, 우리는 비폭력 불복종 예술행동을 원칙을 통해 저항할 것입니다. 그 구체적인 형식은 참여 작가들의 활동 속에서 다양하게 진행될 것입니다.
Q. 왜 이렇게 공격적이고 무단점거라는 수단을 사용해야 하는지에 대해서 궁금하다.
A. 우리의 목적은 빈 공간을 작업실로 활용하자는 취지이지 결코 법을 어기는 것이 목표는 아닙니다. 단지 오아시스프로젝트에 참여하는 많은 예술인들은 최저생계비에도 못 미치는 돈을 벌고 있는 사람들이 많으며, 특히 서울에서 작업실을 임대해 쓴다는 것은 엄두도 못내는 예술인들이 많습니다. 이는 대부분의 예술인들이 처한 현실이며 절박한 문제입니다.
따라서 우리의 정당한 사회적 권리를 실천하려는 것이 목적이지 불법행위 자체를 목적으로 하는 것은 아닙니다. 다시 말해 우리가 불법을 원하는 것이 아니라 예술인회관의 사례처럼 현실의 모순이 우리의 정당한 주장과 행동을 불법화하고 있는 것입니다.
Q. '목동 예술인회관 입주 프로그램'을 예술행위라 볼 수 있는가?
A : 현대예술은 해당 사회의 보편적 통념과 사회적 가치를 반영하여 예술의 생산자와 소비자를 구분하지 않으며, 모두가 만들어 가는 탈장르적이면서도 과정형의 예술이 많습니다. 이는 현대사회가 후기산업사회로 가면서 한 두가지의 특정 예술언어로는 표현하기 어려운 내용이 많이 산재해 있기 때문입니다.
오아시스프로젝트는 예술인회관이라는 문제적 공간을 놓고 분양이라는 건축 임대업자의 방식을 도용하여 이 장소의 특성과 예술인회관의 성격과 본질을 끄집어내려고 시도하였습니다.
이 사건은 다양한 입장의 사람들 혹은 집단의 참여를 유도하는 알고리즘으로 설정되어 있기 때문에 실제로 정부, 문화단체, 문화관계자, 예술가, 시민, 기업, 언론, TV등이 이 프로젝트에 참여하고 있습니다. 마치 커다란 생명체를 구성하는 또 살아서 각각의 다른 역할을 해내는 생명들처럼 한 덩어리가 되어 스토리는 만들어지고 가공되며, 꾸며지고, 각색되어지고 선전되어지며, 재탄생되어지며, 메타비평을 거치며, 살아 움직입니다. 이 사회적, 예술적 토픽을 앞에 두고 수많은 예술가들과 시민들이 서로 거대한 사회예술적 대장정에 참여하고 있는 것입니다.
Q. 왜 작가들에게 그 공간(작업실)을 줘야 하나?
A : 예술은 사회적 산물이며 동시에 사람들의 삶을 고양시키며 풍요롭게 합니다. 예술가들은 시민들이 향유할 문화예술의 생산자들입니다. 해당 사회의 문화를 살리고 발전시켜 나가기위해서, 시민들의 문화적 권리를 확대하고 삶의 질을 높이기 위해서, 생산자인 예술인들의 창작환경, 특히 창작 스튜디오 지원은 꼭 필요합니다.
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[re] [펌] 雨期의 기억 [2]