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렌지님의 블록에서 가져온 글.
일정 대상에 대한 심도있는 검토/고찰을 거친 글이라면 80%는 나한테 먹고 들어오신다는.
얼마전에 쇠수세미에 긁힌 복수 겸해서 올리는 게시물.
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출처 : 아니 벌써
수세미의 생애
오늘 수세미 한 장이 드디어 죽었다. 우리 모두는 잠시 하던 일을 멈추고 수세미의 생애에 대해 생각해보아야 한다. 왜냐하면 거기에는 현대라는 시대의 특성이 고스란히 담겨 있고 우리는 한 번쯤 - 자판기 커피 한 잔을 마실 만큼의 시간이라도 - 그것에 대해 숙고해보아야 하기 때문이다.
오늘 죽은 수세미는 개나리 빛 그물수세미로, 수세미 중 가장 진화한 형태의 것이라 할 수 있다. 그것은 청수세미나 스폰지수세미보다 잘 닦이면서 세균번식률이 적고 아주 질기다. - 나는 신록을 사랑하듯 그 수세미를 사랑했다 - 철수세미처럼 미세한 철가루가 그릇 안에 떨어질, ‘비위생적인’ 염려도 없다. - 그래서 나는 또 노래를 사랑하듯 그것을 사랑했다 - 그것은 공장에서 대량으로 만들어진 뒤 각각의 주방으로 흩어지고, 그리고는 온몸을 밀면서 그릇을 닦는다. 그러다 어느 시기에 이르러 욕실로 밀려나더니 변기와 욕실 바닥을 닦다가 종국에는 쓰레기통 속으로 들어간다. - 그리하여 나는 또 부드러운 바람을 사랑하듯 그것을 사랑했던 것이다 -
그러니 세상에 태어나 이제까지 단한 번도 수세미의 생애에 대해 관심을 가져보지 않았던 그대여. 오늘 하루만은 겸허한 마음으로 그 개나리 빛 그물로 된 사각 수세미의 생애에 대해 생각해보자. 과학기술과 위생학, 대중 혹은 공중(public)이라는 이름의 생활방식을, 그 매커니즘을 온몸으로 뽕빠지게 구현하다가 다이옥신 한 줌으로 사라져간 가엾고 고단한 생애. 얼마 전까지만 해도 수세미의 대명사로 통하던 3M 청수세미를 권좌에서 밀어내버린 세 장에 이천 원 하는 초극세사 그물수세미의 삶을 생각하며 꽃도 십자가도 없는 무덤을 만들어보자.
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- 전에 ‘참치’가 한 나라의 경제수준을 가늠하는 잣대가 되기도 한다는 얘기를 들은 적이 있다. 다시말해 참치는 경제수준이 어느 정도 돼야만 맛을 볼 수 있는 ‘음식’이란 것인데, 그 말을 듣고 가만히 생각해보니 아닌게 아니라 참치 통조림이 유행하기 시작한 게 88올림픽 직후였던 것 같았다.(정확하진 않지만...) 그것처럼, 오늘 설거지를 하다가, 그리고 CJ 홈쇼핑에서 온 카달로그에 ‘아이디어 상품전’이라는 ‘찌라시’가 달려온 것을 훑다가 문득 수세미 한 장도 그 사회의 ‘수준’을 드러내주는 징표가 된다는 생각이 들었다. 수세미는 끊임없이 진화하고 그래서 무척 ‘다양’해졌다. 그러나 그 다양함이 어느 곳에서나 다 진열되는 것은 아니다. 그리고 그 다양함의 대부분은(어쩌면 모두가) 가제트로 채워져 있는 것이다.
- 영화 <질투는 나의 힘>에 그런 장면이 나온다. 배종옥이 결혼한 친구 집에 갔는데 식사 후 설거지를 도와주려는 배종옥에게 그 ‘결혼한 친구’가 이런 주의사항을 일러주는 것이다. ‘이건 기름기 안 묻은 그릇 닦는 수세미고, 이건 기름기 묻은 그릇 닦는 수세미야’ 그 장면 보면서 나는 저것이 결혼의 본질이라는 생각이 문득 들었다. 즉 결혼은 시스템으로서의 생활을 구현하는 행위이자 제도이며 그 시스템은 우리가 속한 사회의 운영체제를 그대로 축소해놓은 것이다.
- 다른 집에 가서 설거지를 할 때 불편한 것 중 하나가 나와 수세미를 사용(혹은 운용)하는 방식이 다른 점이다. 의외로 수세미를 사용하는 방식은 아주 다양하다. 그걸 생각하면 재밌을 때가 있다.
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Judas 프리스트 [2]